День Пятидесятницы всегда приходится на воскресенье. Он посвящен знаменательному событию. Но это не только почему произошло в тот день, но при и зачем случилось то, что обнаруживает руку Божию. Он также предлагает мощный подарок для вас.

Что произошло в Пятидесятницу

Если вы слышали о «Пятидесятнице», вы, вероятно, узнали, что это был день, когда Святой Дух вселился в последователей Иисуса. Это день, когда родилась Церковь, «вызванные» Божии. Деяния глава 2 Библии записывает событие. В тот день Дух Божий сошел на первых 120 последователей Иисуса. Затем они начали громко провозглашать на языках со всего мира. Это вызвало такой переполох, что тысячи жителей Иерусалима в то время вышли посмотреть, что происходит. Перед собравшейся толпой Петр произнес первое евангельское послание. В повествовании записано, что «прибавилось к их числу в тот день три тысячи» (Деяния 2:41). С того воскресенья Пятидесятницы число последователей Евангелия росло.

В тот день случилось 50 дней после Иисуса воскрешение. Именно в течение этих 50 дней ученики Иисуса убедились, что Иисус воскрес из мертвых. В воскресенье Пятидесятницы они стали достоянием общественности и изменили историю. Ли ты верить в воскресение или нет, события того воскресенья Пятидесятницы повлияли на вашу жизнь.

Такое понимание Пятидесятницы, хотя и правильное, не является полным. Многие люди хотят повторения воскресенья Пятидесятницы через подобный опыт. Первые ученики Иисуса имели этот пятидесятнический опыт, «ожидая дара Духа». Итак, сегодня люди надеются, что подобным же образом, «ожидая», Он снова придет таким же образом. Поэтому многие люди умоляют и ждут, чтобы Бог совершил еще одну Пятидесятницу. Думать таким образом предполагает, что тогда именно ожидание и молитва двигали Духом Божьим. Думать таким образом значит упускать его точность. На самом деле Пятидесятница, записанная во 2-й главе Деяний, не была первой Пятидесятницей.

Пятидесятница из закона Моисея

«Пятидесятница» на самом деле была ежегодным ветхозаветным праздником. Моисей (1500 г. до н.э.) установил несколько фестивалей, которые будут отмечаться в течение года. Пасха была первым праздником еврейского года. Иисус был распятый на Пасху день фестиваля. Точное время его смерти до принесения в жертву пасхальных агнцев имелось в виду как знак.

Вторым праздником был праздник начаток. Закон Моисея повелевал праздновать его в «день после» пасхальной субботы (= воскресенья). Иисус воскрес в воскресенье, поэтому его произошло воскресение точно, на празднике первых плодов. Поскольку его воскрешение произошло на «Первых плодах», Обещано, что наше воскрешение последует позже (для всех, кто доверяет ему). Его воскресение буквально является «начатком», как и пророчествовало название праздника.

Ровно через 50 дней после воскресенья «начатков» евреи праздновали Пятидесятницу. («Пенте» для 50. Его также называли Праздник недель так как было отсчитано семь недель). Евреи праздновали Пятидесятницу уже 1500 лет к тому времени, когда произошла Пятидесятница Деяний 2.  Причина, по которой в тот день Пятидесятницы в Иерусалиме собрались люди со всего мира, чтобы услышать весть Петра, заключалась именно в том, что они были там, чтобы отпраздновать ветхозаветную Пятидесятницу.. Сегодня евреи все еще празднуют Пятидесятницу, но называют ее Шавуот.

Мы читаем в Ветхом Завете, как должна была праздноваться Пятидесятница:

¹⁶ до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу: ¹⁷ от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу;

Левит 23:16-17

Точность Пятидесятницы: свидетельство разума

События Пятидесятницы из Деяний 2 точно совпадают с Пятидесятницей Ветхого Завета (Праздник Недель). Мы знаем это, поскольку они произошли в один и тот же день в году. распятие Иисуса, происходящее на Пасху, воскресение Иисуса, происходящее на первых плодах, и Пятидесятница из Деяний 2, приходящаяся на праздник Недели, указывает на Ум координирует их через историю. Почему при таком количестве дней в году распятие Иисуса, Его воскресение, а затем сошествие Святого Духа должны происходить именно в каждый день трех весенних ветхозаветных праздников? Если только они не были запланированы. Подобная точность бывает только в том случае, если за ней стоит разум.

Лука «выдумал» Пятидесятницу?

Можно возразить, что Лука (автор Деяний) выдумал события 2-й главы Деяний так, чтобы они «произошли» в праздник Пятидесятницы. Тогда он был бы «умом», стоящим за временем. Но в его повествовании не говорится, что Деяния 2 «исполняют» праздник Пятидесятницы. Он даже не упоминает об этом. Зачем так утруждать себя созданием этих драматических событий, которые «произойдут» в этот день, но не помочь читателю увидеть, как они «исполняют» праздник Пятидесятницы?

Фактически, Лука так хорошо описал события, а не истолковал их, что большинство людей сегодня не знают, что события Деяний 2 приходятся на тот же день, что и ветхозаветный праздник Пятидесятницы. Многие люди думают, что Пятидесятница просто началась в Деяниях 2. Поскольку большинство людей сегодня не знают о связи между ними, Лука оказался бы в невозможной ситуации, будучи гением, чтобы изобрести связь, но совершенно неспособным продать ее.

Пятидесятница: новая сила

Вместо этого Лука указывает нам на пророчество из ветхозаветной книги Иоиля. Это предсказывало, что однажды Дух Божий изольется на все народы. Пятидесятница Деяний 2 исполнила это.

Одна из причин того, что Евангелие является «благой вестью», заключается в том, что оно дает силу жить по-другому, лучше. Жизнь теперь союз между Богом и людьми. И этот союз происходит через присутствие Духа Божьего, которое началось в воскресенье Пятидесятницы в Деяниях 2. Хорошая новость заключается в том, что теперь мы можем жить на другом уровне. Мы живем во взаимоотношениях с Богом через Его Дух. Библия говорит об этом так:

¹³ В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, ¹⁴ Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.

К Ефесянам 1:13-14

¹¹ Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

К Римлянам 8:11

²³ и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

К Римлянам 8:23

Внутренний Дух Божий — это еще один начаток, потому что Дух — это предвкушение — гарантия — завершения нашего преобразования в «детей Божьих».

Евангелие предлагает жизнь с избытком не за счет имущества, удовольствий, статуса, богатства и всех прочих мимолетных мелочей, преследуемых этим миром. Соломон обнаружил, что это такие пустые пузыри.. Наоборот, жизнь с избытком приходит благодаря пребыванию в них Духа Божьего. Если это правда — что Бог предлагает пребывать в нас и наделять нас силой — это было бы хорошей новостью. Ветхозаветная Пятидесятница с празднованием испеченного на дрожжах прекрасного хлеба изображала эту грядущую жизнь с избытком. Точность между Старой и Новой Пятидесятницами совершенный доказательство того, что именно Бог является Разумом, стоящим за этой точностью. Таким образом, Он стоит за этим сила богатой жизни.