Евреи отмечают несколько праздников, связанных с событиями, уникальными для их истории. Один из их наиболее известных фестивалей Песах. Евреи отмечают этот праздник в память об их избавлении от египетского рабства около 3500 лет назад. Записано в исход, Песах завершился десятью казнями фараона и Египта. На Пасху Моисей поручил каждой израильской семье заколоть ягненка и нарисовать его кровью дверные косяки своего дома. Смерть бы тогда пройти их дом. Но дома без крови на дверных косяках увидят смерть старшего сына.
Первая Пасха произошла в определенный день по еврейскому календарю – 14 нисана. Бог через Моисея повелел евреям отмечать этот праздник каждый год 14 нисана. Теперь, как часть своей культуры, евреи продолжают праздновать Песах каждый 14 нисана. , Поскольку древний еврейский календарь лунно-солнечный, 14 нисана перемещается по современному календарю, приходясь где-то на март-апрель.
Иисус на Пасху
мы смотрели на Иисус через его еврейскую призму, и переживают каждый день своей Страстной седмицы. Шестой день той недели, пятница, был 6 нисана — еврейской Пасхи. Небольшой обзор перед освещением событий той пятницы.
Когда Иисус вошел в Иерусалим в воскресенье, день 1 той недели он стоял на вершине горы Мориа, где 2000 лет назад Авраам пророчествовал, что великая жертва «будет» (будущее время) при условии. Затем, после своего входа, Иисус сказал:
31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
От Иоанна 12:31
«Мир» будет вращаться вокруг борьбы, которая должна произойти на этой Горе, между ним и сатаной, «князем мира сего», который вошел в Иуду на 5-й день, чтобы поразить Христа.
Последний ужин
Пятница, 6-й день Страстной недели, начался с того, что Иисус разделил свой последний ужин со своими учениками. Мы считаем, что это было в четверг вечером. Но поскольку еврейский день начинался с заходом солнца, их пятница начиналась в то, что мы считаем вечером четверга. Вот часть выступления Иисуса во время той трапезы.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
От Матфея 26:27-28
Затем он объяснил на примере и учении, как любить друг друга, и рассказал о великой любви Бога к нам. Это все записано здесь из Евангелия. После этого он молился за всех своих последователей (прочитайте здесь).
В Гефсиманском саду
Затем он начал свое всенощное бдение в Гефсименском саду, недалеко от Иерусалима.
Генрих Хофманн, PD-US-истекший, через Wikimedia Commons
36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. 37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. 38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. 44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.
От Матфея 26:36-46
Ученики не могли бодрствовать, а бдение только началось! Далее в Евангелии описывается, как Иуда предал его.
Арест в саду
2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. 3 Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, 9 да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
12 Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 13 и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
От Иоанна 18:2-13
Иисус ушел в сад помолиться. Там Иуда привел солдат, чтобы арестовать его. Если нам угрожают арестом, мы можем попытаться драться, бежать или прятаться. Но Иисус не сделал ничего из этого. Он признался, что именно его искали. Его ясное признание («это я») напугало солдат, и его ученики сбежали. Иисус подчинился аресту, и его увели на допрос.
Первый допрос
В Евангелии записано, как его допрашивали:
19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? 24 Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
От Иоанна 18:19-24
Поэтому Иисуса отправили к первосвященнику на второй допрос.
Второй допрос
Там его допрашивали на глазах у всех руководителей. В Евангелии записан и этот второй допрос:
53 И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. 54 Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.
55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. 56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: 58 мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. 59 Но и такое свидетельство их не было достаточно.
60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 61 Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. 63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. 65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
От Марка 14:53-65
В этом обмене Иисус называет себя «Сыном Человеческим». Это название, полное пророческого значения, которое мы исследуем здесь.
Однако иудейские лидеры приговорили Иисуса к смерти. Но поскольку ими правили римляне, только римский правитель мог одобрить казнь. Итак, они привели Иисуса к римскому правителю Понтию Пилату.
Иисуса допрашивает римский правитель
11 Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.
12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. 13 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?
14 И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.
15 На праздник же [Пасхи] правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. 16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; 17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? 18 ибо знал, что предали Его из зависти.
19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
От Матфея 27:11-26
Распятие, смерть и погребение Иисуса
Затем в Евангелии описываются подробности распятия Иисуса.
27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк 28 и, раздев Его, надели на Него багряницу; 29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! 30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. 31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
От Матфея 27:27-31
Распятие Иисуса
21 И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. 22 И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. 23 И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. 24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять.
После Питера Пауля Рубенса , FAL, через Wikimedia Commons
25 Был час третий, и распяли Его. 26 И была надпись вины Его: Царь Иудейский.
27 С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. 28 И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. 29 Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! 30 спаси Себя Самого и сойди со креста. 31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. 32 Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его.
33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого. 34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? —что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.
36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.
37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух.
38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. 39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.
От Марка 15:21-39
Смерть Иисуса
«Пронзил» бок
В Евангелии от Иоанна приводится увлекательная подробность распятия. Говорится:
31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, —ибо та суббота была день великий, —просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. 32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. 35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
От Иоанна 19:31-35
Иоанн видел, как римские солдаты копьем пронзили бок Иисуса. Из него вышла кровь и вода, что указывало на то, что он умер от сердечной недостаточности.
Погребение Иисуса
В Евангелии записано последнее событие этого дня – его погребение.
57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; 58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; 59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею 60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. 61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
От Матфея 27:57-61
6 день – Страстная пятница.
Каждый день в еврейском календаре начинался с заходом солнца. Итак, День 6 начался с того, что Иисус разделил свой последний ужин со своими учениками. К концу дня его арестовали, много раз в течение ночи судили, распяли, проткнули копьем и похоронили. Болью, печалью, унижением и смертью отмечен этот день, и поэтому люди вспоминают его в торжественном созерцании. Но этот день называется Страстной пятницей. Но как день предательства, пыток и смерти можно назвать «хорошим»? Мы получаем подсказку в Псалме 22, написанный за 1000 лет до Иисуса.
Почему Страстная пятница, а не «Плохая пятница»?
То, что Иисус выпил «чашу», данную ему Отцом, спасло мир. Он выпал на 14 нисана, как и пасхальный день, когда принесенные в жертву агнцы спасли людей от смерти 1500 лет назад. Это тот самый день, когда евреи вспомнили о своем избавлении от смерти. Время распятия Иисуса было приурочено к еврейской Пасхе. Вот почему Песах происходит очень близко к Страстной пятнице, а разница объяснена в сноске ниже.[Я]
Знак на горе Мориа в Песах
Место его распятия было на горе Мориа сразу за воротами Иерусалима. Это было место, где 2000 лет назад, ягненок заменил Исаака, когда Авраам принес его в жертву Богу. Распятие Иисуса так четко координирует по дате жертвенным пасхальным агнцам и по местоположению агнцу, принесенному в жертву за Исаака. Это знак того, что распятие Иисуса составляет центр Божьего плана. Верить в это не бездумная вера, а просто позволить этим историческим фактам говорить о своем значении. График для пятницы, 6-го дня Страстной недели, показывает эту координацию на протяжении столетий.
Счета людей заканчиваются их смертью, но не Иисусом. Далее последовал Суббота – День 7.
[Я] Иисус был распят в Пасху, 14 нисана еврейского лунно-солнечного календаря. Но стандартным календарем, используемым на международном уровне, является григорианский календарь с его 365.24 днями в году. Итак, в 3rd В веке нашей эры церковные чиновники разработали другой способ расчета Страстной пятницы и Пасхи для этого календаря. Пасхальное воскресенье было назначено на первое воскресенье после первого полнолуния после равноденствия 21 марта. Поскольку еврейские месяцы лунные, 14 нисана всегда приходится на полнолуние. Согласно пересмотренному методу расчета даты Пасхи, праздники Пасхи и Пасхи обычно совпадают. Но обычно они не в один и тот же день.