Авраам отправился в землю Ханаанскую, то есть на территорию современного Израиля, 4000 лет тому назад. В то время Бог даровал ему обещание о сыне, от которого произойдет великий народ, однако сын этот не рождался, пока Авраам не стал глубоким стариком. Современные евреи и арабы, как известно, ведут свое происхождение от Авраама, и отсюда мы видим, что Божье обещание все-таки исполнилось, и что Аврааму отведена ключевая роль в истории как родоначальнику великого народа.

Авраам очень радовался, видя то, как взрослеет его сын Исаак. Но через какое-то время Бог подверг его тяжелому испытанию, сказав:

«Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Бытие 22:2).

Как же это трудно понять! Зачем Богу это было нужно? Авраам, привыкший доверять Богу всегда во всем, даже не понимая, что происходит…

…встал рано утром… взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего… и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог (Бытие 22:3).

Через три дня пути они достигли горы Мория. Затем

…пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего (Бытие 22:9-10).

Авраам был готов исполнить волю Бога, но в самый последний миг Бог его удивил:

… Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.

Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего. (Бытие 22:11-13).

Исаак был спасен от смерти в самый роковой момент, а Авраам увидел застрявшего в чаще овна и принес его в жертву вместо сына. Господь усмотрел овна, чтобы Исаак не умер.

Теперь я хочу задать вопрос: в этой точке истории овен был жив или уже мертв?

Почему я спрашиваю? Потому, что далее Авраам дает название месту, где произошло жертвоприношение, и большинство из нас упускает значимость этого наименования. История продолжается…

Авраам назвал то место «Господь усмотрит», и оттого доныне говорится: «На горе Господа усмотрится» (Бытие 22:14).

Задам еще один вопрос: Название, которое Авраам дал этому месту («Господь усмотрит»),  относится к прошлому, настоящему или будущему?

Взор в будущее, не в прошлое

Как мы здесь видим, речь идет о будущем. Существует толкование, будто Авраам, называя это место «Господь усмотрит», поразумевал овна, который запутался рогами в чаще, а затем был принесен в жертву вместо Исаака. Однако на тот момент, когда Авраам давал этому месту название, овен был уже заклан и принесен во всесожжение. Если бы Авраам имел в виду овна, уже мертвого и принесенного в жертву, он нарек бы это место «Господь усмотрел», в прошедшем времени. И заключительная фраза была бы «на горе Господа усмотрелось». Но название обращено к будущему, не к прошлому. Авраам не думает о только что принесенном в жертву овне. Он называет это место ввиду чего-то еще, что произойдет в будущем. Чего?

Где это место?

Вспомните, где произошло жертвоприношение. Об этом сказано в самом в начале истории:

«Возьми… Исаака; и пойди в землю Мориа».

Это произошло в земле Мориа. Где расположена эта земля? Во времена Авраама (2000 лет до н.э.) эта местность представляла собой пустынные холмы, поросшие кустарником. И вот здесь, на одном из холмов, Авраам принес в жертву дикого овна, вместо своего сына Исаака. А тысячу лет спустя (1000 лет до н.э.) царь Давид возвел на том же месте город Иерусалим. Здесь же его сын Соломон воздвиг первый иудейский храм. В Ветхом Завете сказано:

И начал Соломон строить храм Господа в Иерусалиме на горе Мориа… (2 Паралипоменон 3:1).

Гора Мориа превратилась в город Иерусалим, иудейский город с иудейским храмом. И до сих пор это место священно для всех евреев, а Иерусалим до сих пор является официальной столицей Израиля.

Жертва Авраама и жертва Иисуса

Теперь давайте вспомним все имена, которыми называли Иисуса. Чаще всего его, конечно, называли Христом. Но у Него были и другие имена, например:

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира (От Иоанна 1:29).

Иисуса называли Агнцем Божьим. Вспомните, как закончилась земная жизнь Иисуса. Где он был схвачен и распят? В Иерусалиме (то же самое место, что и гора Мориа). В Библии недвусмысленно сказано:

И, узнав, что Он из области Иродовой, Пилат послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме (От Луки 23:7).

Арест, суд и казнь Иисуса произошли в Иерусалиме (= гора Мориа). Хронологическую последовательность событий, которые произошли на горе Мориа, можно изобразить так.

Вернемся к Аврааму. Почему он назвал это место в будущем времени «Господь усмотрит»? Вспомните, что Исаак был спасен от смерти в самый последний момент, и вместо него принесли в жертву агнца. А две тысячи лет спустя Иисуса называют Агнцем Божьим и приносят в жертву на том же самом месте – чтобы мы с вами могли спастись от смерти и жить.

Божественный замысел

Высший Разум соединил эти два события, разделенные двумя тысячелетиями истории. И эта связь уникальна, потому что первое событие указывает на второе — названием места в будущем времени. Откуда Аврааму было известно, что произойдет в будущем? Никто из людей не знает будущего, тем более столь далекого. Будущее знает только Бог. То, что это будущее было предсказано, а также два события, связанные с одним и тем же местом самим своим смыслом, — яркое свидетельство наличия здесь Божественного, не человеческого замысла. Бог усмотрел такую картину:

Благая весть для всех народов

Эта история содержит обещание Бога для всех нас. В конце истории с Авраамом Бог сказал патриарху:

«… и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.» ( Бытие 22:18)

Если вы принадлежите к одному из «народов земли», то это обещание благословения относится и к вам.

Что же это за благословение? Как оно обретается? Вернемся к нашей истории. Овен спас Исаака от смерти, а Иисус, прообразом которого был овен, своей жертвой в том же самом месте спасает от смерти нас. Если это правда, то это поистине благая весть!

Жертвоприношение Авраама на горе Мориа является знаменательнейшим событием древней истории. В наши дни о нем помнят миллионы людей по всему миру. И одновременно это история для нас, живущих спустя 4000 лет.