Праздник Пятидесятницы всегда выпадает на воскресенье. Он знаменует собой удивительное событие; при этом Божий замысел и благословение прослеживаются не только в том, что именно произошло, но также когда и почему.
Cобытия Пятидесятницы
Если вам знакомо слово «Пятидесятница», возможно, вы также знаете, что в этот день произошло сошествие Святого Духа на последователей Иисуса. И именно в этот день возникла Церковь как собрание «призванных» Богом. Данные события описаны в Деяниях апостолов, главе 2. Дух Господень сошел на первых 120 последователей Иисуса, которые стали говорить на разных языках мира. Это вызвало такое народное потрясения, что тысячи посетителей Иерусалима пришли посмотреть, что же происходит. Перед многочисленной толпой Петр провозгласил первое послание из Евангелия, после чего «присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деяния 2:41). Со дня Пятидесятницы число последователей Евангелия неуклонно росло.
Пятидесятница наступила через 50 дней после воскресения Христова. Именно в течение этих 50-ти дней ученики Иисуса утвердились в своем убеждении, что он действительно воскрес из мертвых. На Пятидесятницу они заявили об этом публично, изменив историю. Верите вы или нет в воскресение Иисуса, но на вашу жизнь также повлияли события Пятидесятницы.
Приведенное понимание Пятидесятницы является правильным, но не всеобъемлющим. Многие стремятся к повторению Пятидесятницы на собственном опыте. Поскольку первые ученики Иисуса получили ее в результате «ожидания дара Духа Святого», верующие нашего времени также надеются, что ожидание сможет приблизить еще одно сошествие Духа. В основе таких размышлений то, что именно ожидания и молитвы заставили Святой Дух сойти в тот день. При этом мы упускаем точность этого дня – ведь Пятидесятница, описанная в главе 2 книги Деяний, не была первой Пятидесятницей в истории.
Пятидесятница в Торе Моисея
На самом деле, Пятидесятница была ежегодным ветхозаветным фестивалем. Всего Моисей (1500 г. до н.э.) утвердил несколько празднований в течение года. Песах стоял первым в иудейском календаре; распятие Иисуса также произошло на Песах. Дата его смерти совпала с жертвоприношением пасхального агнца, что является большим знамением.
Вторым по порядку фестивалем был праздник первых плодов, и Закон Моисея назначал его празднование в день, следующий «за» пасхальной субботой (т.е. в воскресенье). Иисус воскрес в воскресенье, точно на праздник первых плодов. Поскольку его воскресение произошло в этот день, оно несет в себе обещание, что воскресение всех верующих последует позже. Христово воскресение буквально является «плодом», как и название праздника в пророчестве.
Ровно через 50 дней после праздника первых плодов иудеи отмечают Пятидесятницу (греч. pentekostos – «пятьдесят»). Другое название – праздник недель (отсчет семи недель после Пасхи). Иудеи праздновали Пятидесятницу в течение 1500 лет, прежде чем на этот праздник произошло событие, описанное в главе 2 книги Деяний. Причиной пребывания огромного количества людей в Иерусалиме в день, когда апостол Петр произнес свое послание, было именно празднование Пятидесятницы. Евреи до сих пор отмечают день Пятидесятницы, однако называют ее Шавуот.
В Ветхом Завете читаем следующие строки о праздновании Пятидесятницы:
16 До первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: 17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу.
Лев. 23:16-17
Точность Пятидесятницы: Божий замысел
Пятидесятница, описанная в Деяниях 2, состоялась в точно определенное время, поскольку пришлась на тот же день года, что и ветхозаветная Пятидесятница. Распятие Иисуса произошло на Песах, в воскресенье – на праздник первых плодов, а Пятидесятница – сошествие Святого Духа – на иудейский фестиваль недель. Такая точность свидетельствует о вмешательстве Божественного разума, который скоординировал последовательность трех событий в истории. Ведь в году целых 365 дней, как же распятие Иисуса, его воскресение, а затем и сошествие Святого Духа выпали точно на дни трех ветхозаветных праздников? На ум приходит только, что за всем этим стоит Божий замысел.
Мог ли Лука выдумать Пятидесятницу?
Можно поспорить, что Лука (автор книги Деяний) выдумал, будто события, описанные в Деяниях, произошли именно на праздник Пятидесятницы. В таком случае он и есть тот самый «замысел», что скоординировал их. Однако в Библии нет ни малейшего упоминания о том, что Деяния 2 «свершили» праздник Пятидесятницы. Зачем было Луке сочинять такие драматические события того дня, при этом не показывая читателю, как именно в этих событиях свершился праздник Пятидесятницы? На самом деле, Лука лишь сообщил об этих событиях, не объясняя их, поэтому большинство читателей до сих пор не имеют представления, что события из Деяний 2 выпали на день ветхозаветного праздника Пятидесятницы. Многие думают, что Пятидесятница впервые упоминается именно в Деяниях 2. Поскольку большинство читателей не осведомлены о связи между ними, кажется маловероятным, что Лука придумал эту взаимосвязь, но при этом не сумел объяснить ее.
Пятидесятница: новая сила
Лука, автор книги Деяний, указывает на пророчество с ветхозаветной книги Иоиля о том, что однажды Дух Святой сойдет на все народы без исключения. Именно это пророчество исполнилось на Пятидесятницу.
Одна из причин, почему Евангелие называют «Благой вестью» в том, что оно наделяет человека силой проживать свою жизнь по-другому, лучше и осмысленнее. Жизнь становится союзом между Богом и человеком. Этот союз возможен благодаря присутствию внутри нас Святого Духа Божьего, который сошел на Пятидесятницу. «Благая весть» в том, что жизнь можно прожить на другом уровне, во взаимоотношениях с Богом при посредничестве Духа Святого. В Библии сказано:
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.
Эф. 1:13-14
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Рим. 8:11
И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Рим. 8:23
Исполнение Святым Духом – это еще один первоплод, ведь Дух Святой есть предвосхищением – гарантией того, что мы способны стать «детьми Господними».
Обращение к Святому Духу является очень важным в христианстве, возможно, вам уже знакома такая молитва к нему:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Евангелие предлагает насыщенную жизнь не путем приобретения материальных ценностей, услад, статуса, богатства и остальных мирских мимолетных искушений, за которыми гонится мир, и которые царь Соломон считал «мыльным пузырем», а из-за присутствия внутри нас Духа Святого. Если это действительно правда – что Бог способен наполнить нас Духом Святым и силой – в этом бесспорно таится Благая весть. Ветхозаветное празднование Пятидесятницы, что сопровождалось выпечкой дрожжевого хлеба, олицетворяет собой нашу грядущую наполненную жизнь. Скоординированность между старо- и новозаветной Пятидесятницей является прекрасным свидетельством того, что именно Божье провидение стоит за этими событиями и дарит нам силу благодатной жизни.